<\/div>\nPrograma completo, inscripci\u00f3n y m\u00e1s informaci\u00f3n<\/a><\/strong><\/strong><\/div>\n
La jornada del 5 de abril de 2019 est\u00e1 dirigida por los profesores Jos\u00e9 Mar\u00eda Prieto (Universidad Complutense de Madrid) y Miguel \u00c1ngel Santed (Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia). Su organizaci\u00f3n es fruto de la colaboraci\u00f3n entre el Instituto Universitario de Ciencias de las religiones de la UCM, Nirakara Institute y EOS Editorial, que se har\u00e1 cargo de la publicaci\u00f3n que recoja los manuscritos de los ponentes.<\/em><\/p>\n
A lo largo del siglo XX los nexos entre Psicolog\u00eda y Religiosidad, entre Psicolog\u00eda y Meditaci\u00f3n, entre Psicolog\u00eda y Espiritualidad se han evitado tanto en la etapa de la Sociedad Espa\u00f1ola de Psicolog\u00eda (fundada en 1952), del Colegio Oficial de Psic\u00f3logos (1980) y de las Facultades de Psicolog\u00eda (a partir de 1980).<\/p>\n
No fue este el caso en Estados Unidos donde, durante las dos primeras d\u00e9cadas del siglo XX, y con la Universidad de Harvard como alma mater, se crearon algo m\u00e1s de 30 asignaturas, en campus universitarios, que se ocupaban de estos temas.<\/p>\n
En Alemania fue un pastor luterano, m\u00e1s tarde obispo en la posguerra, el que recab\u00f3 las aportaciones de los psic\u00f3logos para una convergencia que prosigue como International Association for the Psychology of Religion.<\/p>\n
En la American Psychologica Association est\u00e1 la divisi\u00f3n 36, Society of the Psychology of Religion and Spirituality, creada en 1976. Se propician no solo la transferencia de lo investigado a la pr\u00e1ctica profesional, sino, lo que es m\u00e1s importante, un di\u00e1logo constructivo y un intercambio entre distintas tradiciones meditativas.<\/p>\n
Once de los trece ponentes de esta jornada son catedr\u00e1ticos y profesores de Psicolog\u00eda, y dos de Psiquiatr\u00eda. La suma de sexenios de investigaci\u00f3n, publicaciones en espa\u00f1ol y en ingl\u00e9s, conferencias invitadas, simposios y comunicaciones en congresos (nacionales e internacionales) de psicolog\u00eda y de psicolog\u00eda aplicada marca un hito, mejorable en la medida en que los miembros de la audiencia quieran seguir sus pasos y superarles.<\/p>\n
Por otro lado, son unos cuantos los millones de personas que mantienen alguna pr\u00e1ctica religiosa regular, centenares de miles los que han practicado o practican alguna modalidad de meditaci\u00f3n, y tambi\u00e9n millones quienes utilizan la palabra \u2018espiritualidad\u2019 para expresar determinadas vivencias personales.<\/p>\n
Hasta ahora este ha sido un h\u00e1bitat arcano en la psicolog\u00eda espa\u00f1ola universitaria (no as\u00ed en la profesional). Tan solo alg\u00fan congreso o alguna revista acad\u00e9mica ha abordado el grado de validez y fiabilidad de instrumentos de medida de la religiosidad o la espiritualidad. M\u00e1s frecuentes son los hallazgos psicol\u00f3gicos en torno a la atenci\u00f3n plena, bot\u00f3n de muestra fidedigno de la meditaci\u00f3n.<\/p>\n
Los\u00a0objetivos<\/strong>\u00a0de esta jornada son:<\/p>\n
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Analizar modalidades de meditaci\u00f3n con raigambre cient\u00edfica psicol\u00f3gica.<\/li>\n
Examinar \u00e1mbitos de intervenci\u00f3n psicol\u00f3gica donde la meditaci\u00f3n est\u00e1 teniendo un auge creciente.<\/li>\n
Acotar instrumentos psicol\u00f3gicos de evaluaci\u00f3n de la espiritualidad expresada a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n.<\/li>\n
Delimitar indicaciones y contraindicaciones de la meditaci\u00f3n en la esfera personal y profesional.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a05 Abril 2019 Madrid Manuel Almendro participar\u00e1 en la\u00a0I Jornada de Psicolog\u00eda, Meditaci\u00f3n y Espiritualidad\u00a0con la conferencia:\u00a0\u00abMeditaci\u00f3n: Aplicaci\u00f3n cl\u00ednica del silencio\u00bb Jornada_PME Jornada de Psicolog\u00eda, Meditaci\u00f3n y Espiritualidad 2019\/1 Viernes 5 de abril De 9 a 18:30 h Habr\u00e1 una…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"post_series":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2660"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2660"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2663,"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2660\/revisions\/2663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2660"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oxigeme.com\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=2660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}